Leitura: Mateus 13. 1-9; 18-23.
A palavra Pedagogia tem origem na Grécia antiga,
paidós (criança) e agogé (condução). Pedagogo é aquele que conduz a criança ao
conhecimento ou ao local do conhecimento. Mas esse conduzir não é estático e
sim dinâmico. Tendo como base o diálogo, a reflexão, a ação e a reação. E nessa
área ninguém supera Jesus, nem mesmo o educador e filósofo Paulo Freire.
A maioria dos ouvintes de Jesus era analfabetos.
Não sabia ler nem escrever. Saber ler e escrever era privilégio de uma minoria
e de classe elitizadas, como escribas, sacerdotes, reis, príncipes... O povão,
a massa não tinha acesso à leitura e a escrita. E Jesus precisava ensinar as
verdades do Reino de Deus. A sala de Jesus era as campinas, os montes, um barco
e as praias. Jesus era um pedagogo apaixonado pela arte de ensinar. Anísio
Teixeira e Paulo Freire seriam simples aprendizes perto de Jesus como educador.
Jesus é o mediador perfeito entre o sujeito e a aquisição do conhecimento. Se a
metodologia freiriana usava as “palavras geradores” Jesus usava a própria vida
e vivência dos seus alunos para conduzi-los a verdade. Antigamente aluno se
chamava discípulo. E discipulado era, o moestre colocar-se ao lado do aluno e transformá-lo
em um ser consciente, crítico e participativo das mudanças sociais e humanas.
Jesus conduzia seus discípulos ao conhecimento e a verdade que libertava (Jo.
8.32). Essa era a pedagogia de Cristo.
E temos prova dessa metodologia de Cristo por meio
da parábola do Semeador. Onde ele usa a realidade dos seus ouvintes para
ensiná-los ou seja conduzi-los as verdades do reino de Deus ou espirituais.
Para falar sobre quatro tipos de coração humano que estavam ali em volta Dele,
metodologicamente toma emprestado quatro tipos de solos comuns na região da
palestina, e acrescenta a figura do semeador e da semente, elementos típicos da
região.
SEMEADOR: Naquele momento era ele, mas é também
todo aquele que leva a semente (palavra de Deus).
SEMENTE: É a Palavra de Deus que precisa brotar,
crescer no coração (solo) das pessoas.
PRIMEIRO SOLO -
Ele ensina sobre o coração duro ou insensível. Onde a semente (palavra)
não consegue penetrar. Esse coração não consegue compreender a palavra, pois
parece loucura pra ele. Satanás vem e arrebata pra que a semente não germine.
Tinha muitas pessoas assim no meio daquela multidão. Que ouvia, mas não
compreendia, pois seus corações eram duros talvez pelo ódio, o rancor a
amargura. Assim, elas não deixam espaço em seus corações para a palavra de Deus
penetrar e crescer em suas vidas.
SEGUNDO SOLO – Aqui ele trata do coração
superficial ou emocional. A palavra consegue chegar ao coração (penetra o solo),
mas não tem profundidade. Esse tipo de pessoa até gosta de ouvir a palavra.
Fica feliz e expressa grande interesse pela mensagem no primeiro momento. Porém,
existem as pedras no solo. Que impedem o crescimento e o fortalecimento da
semente. Não existe raiz profunda, apenas superficial. Então essa pessoa não
supera as críticas, as lutas, as angústias e as perseguições por causa de sua
nova vida e fé em Jesus. Terminam desistindo e ficando no meio do caminho com
vergonhada do evangelho.
TERCEIRO SOLO -
Já neste coração a semente é sufocada pelos espinhos. Ou seja um coração
inconstante, ambicioso. Esse coração (solo), que a semente permanece nele, não
consegue dar frutos. Torna-se um coração improdutivo. Os espinhos simbolizam as
preocupações diárias, os interesses pessoais, as quais sufocam o crescimento da
semente (palavra) no coração dessas pessoas.
QUARTO SOLO -
Este é o coração (solo) fértil, receptível ou compreensível. Aqui a
semente encontra uma boa terra. Um coração amável e desejoso de servir. A
semente cresce e produz conforme o processo de seu crescimento. São pessoas que
ouvem, entendem e praticam a palavra. Nesse coração não há impedimentos,
barreiras, obstáculos, preocupações, espinhos, rochas nem espaço pra satanás,
apenas amor e desejo de agradar a Deus. Jesus nos deixa a seguinte reflexão
sobre a vida - QUE TIPO DE SOLO É O MEU
CORAÇÃO?
Que pedagogia perfeita! - Ninguém educa ninguém, ninguém educa a si
mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo - Paulo Freire.
Jesus usa o mundo envolta dele como mediador do conhecimento. - A
leitura do mundo precede a leitura da palavra. Paulo Freire.
Autor: Pr. João Maria Martins Bezerra
Bom é o sal; mas, se o sal se tornar insípido, com que o
temperareis? Tende sal em vós mesmos, e paz uns com os outros. Marcos 9:50
